По благословению Епископа Покровского и Николаевского Пахомия

Православное заволжье

Официальный сайт Покровской Епархии

Русская Православная Церковь Московского Патриархата

Место служения – колокольня

Кованная винтовая лестница ведет куда-то вверх. Прочь от земли и поближе к небу. К звоннице Свято-Троицкого кафедрального собора Покровска, что расположилась на высоте 20 метров. Здесь на продуваемой всеми ветрами площадке, заливая окрестности медным гулом, ловят утренние лучи солнца и вдыхают вечернюю прохладу звонари… Люди, которые без слов созывают верующих на молитву, прославляют Бога, возвещают о величии Церкви и Божественной идеи. На несколько вопросов об их служении нам ответят Епископ Покровский и Николаевский Пахомий и преподаватель курса для звонарей Даниил Щербаков.

Как становятся звонарями?

Любое дело верующие начинают с молитвы и благословения. Иногда – с внештатных ситуаций. Для Владыки Пахомия звонарское послушание хоть и ушло в прошлое, но в настоящем оставило яркие воспоминания, навыки искусного владения колоколами и убежденность в том, что на колокольне не оказываются случайно.

«Так получилось, что наше Троицкое подворье в Москве на некоторое время осталось без звонаря. И на праздник Успения Божией Матери я, еще послушник, получил благословение заменить его. Самостоятельно мне не доводилось звонить – мерные удары в благовест не в счет. От меня же требовался праздничный трезвон. И поскольку послушание паче поста и молитвы, я помолился, вспомнил все, что знал … И затрезвонил. Не сразу, ближе к полиелею, но все-таки, – вспоминает Владыка. – Ну а потом были месяцы взлетов и падений, духовного роста. Порой казалось, что усилия не влияют на результат, но я трудился, следовал наставлениям нашего звонаря Александра, с которого по сути и началось мое воколоколивание, и в итоге потом с большой радостью нес свое послушание – звонил по праздникам и даже на патриаршей службе в нашем монастыре. Наставления же Александра были такими: если хочешь стать хорошим звонарем, нужно преодолевать себя, терпеливо, со смирением относиться к неудачам и продолжать учебу, тогда Господь тебя обязательно посетит, придет вдохновение, и все будет получаться».

О какой звоннице мечтает звонарь?

Традиция колокольного звона в Русской Церкви одна из самых красивых. Русские люди заимствовали ее у греков, переосмыслили и превратили в настоящее искусство. Расцвет традиции пришелся на 19 век, когда каждый храм обладал прекрасной колокольней, богатым набором колоколов с превосходными акустическими характеристиками. По слову Владыки, до сегодняшнего дня непревзойденными образцами и зодчества, и литейного дела не только в России, но и в мире остаются звонница Успенского собора (Ростовский кремль), колокольня Ивана Великого (Московский кремль), колокольни Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Свято-Данилова монастыря.

Так, Ростовской звоннице посвящена целая монография «Ростовские колокола и звоны» (1884). В ней искусный звонарь протоиерей Аристарх Израилев детально описал все колокола Успенского собора и создал для них камертоны, переложил на ноты основные праздничные и будничные звоны XVII-XVIII веков, схематично зафиксировал развеску колоколов, расположение звонарей и технику исполнения. А вот о колокольне Даниловской обители писали современные СМИ. Поводом послужило возвращение в Россию знаменитого ансамбля из 18 старинных колоколов в 2008 году. До этого, с 1930 годов, с начала гонений на Церковь, они находились на башне студенческого общежития Гарвардского университета. Их выкупил и тем самым сохранил от уничтожения американский промышленник Чарльз Крейн. 

Наравне со звонницами славу обретали и мастера. Только известны стали не их имена, а названия звонов, таких как юрьевский, ростовский, звоны Троице-Сергиевой и Киево-Печерской лавры. «Их особенности обусловлены как традицией, так и особенностями механики звонниц. К примеру, с колоколами Ростовской звонницы за раз должны были управляться несколько звонарей. Один отвечал за большой колокол, остальные – за несколько групп колоколов. Эту практику за образец взяли в Центральной России, Ростове, Суздале, Владимире, Новгороде, – объясняет Владыка Пахомий. – На Лаврской звоннице наоборот большое количество колоколов сведено на один звонарский пульт. Уникальна и традиция звона Псково-Печерского монастыря. В ней чувствуется влияние европейской традиций – раскачивают не язык колокола, который очень тяжел, а сам колокол». В России этот способ звона не прижился – стремясь поразить всех благолепием и невидалью, мастера отливали колокола весом до нескольких сотен и даже тысяч пудов. Раскачать такие не представлялось возможным.

Правда ли, что колокола легко разбить?

К сожалению, правда. Несмотря на мощный голос и монументальный внешний вид, колокола на самом деле хрупкие создания. Они чахнут без внимания, заботы и любви. Травмы, в том числе несовместимые с дальнейшим служением, им наносит обыкновенное небрежение. Колокол, как отмечает Владыка, легко испортить по незнанию, нечаянно. «Многие, кто впервые приходит на колокольню, думают, что чем сильнее ударить в колокол, тем лучше. Это не так. Колокольная медь – сплав с добавлением олова и серебра – непрочный материал. Он имеет свойство трескаться и рассыпаться, – объясняет Архипастырь. – С колоколами всегда нужно обращаться аккуратно. В зимнее время особенно. В мороз металл напряжен, его сначала необходимо разогреть, поэтому первые удары в колокол должны быть тихими, мягкими».

Подтверждением этих слов могли бы послужить судьбы колоколов с самых разных звонниц. Но, пожалуй, ярчайшим примером была и остается история Царь-колокола, пострадавшего в пожаре 1737 года. По одной из версий, чтобы предотвратить расплавление, его заливали водой. Не выдержав перепада температур, нагревшаяся медь треснула – от колокола откололся кусок весом 11,5 тонны.

Когда звонит колокол?

На звонницах современных храмов используют три типа колоколов: благовестники (большие), подзвонные (средние) и зазвонные (малые) колокола. Минимальный состав ансамбля – 5 колоколов. В остальном все зависит от наличия фантазии и средств.

«Количество, конечно, играет роль, – подчеркивает Даниил. Но глубина смысла и полнота звучания достигается только при наличии всех трех типов колоколов». И вот почему. Удары в благовест положены перед службой и во время евхаристического канона. Перебор от большого к малому колоколу с трезвоном во вся (во все колокола) звучит на выносе плащаницы в Великую Пятницу и символизирует смирение, умаление Бога, который ради искупления наших грехов стал человеком.  Перебор от малого к большому колоколу сопровождает отпевание, знаменует возрастающую жизнь человека, удар во вся – ее обрыв, трезвон – встречу с Богом. И последний вид звона – радостный  трезвон сообщает, что Церковь празднует великое событие.

Являясь участником божественной службы, звонарь остается один на один со своим послушанием. Оторванность от мира он особенно ощущает на колокольне. «Звон привязан к определенному моменту Литургии или всенощного бдения. Каждый раз он приходится на разное время, поскольку тем службе задает духовенство. И если перед ее началом можно ориентироваться по часам, то дальше в этом нет смысла», – делится Даниил. Но выход из положения есть. Практически в каждом храме есть специальные кнопки. С их помощью на колокольню подают звуковые и световые сигналы.

Что с техникой безопасности?

Нести служение на колокольне – почетно и незабываемо. Даниил это подтверждает. Потрясающий вид на город, природу. Восприимчивость к красоте Божьего мира здесь обостряется. К погоде тоже. Зимой на колокольне холодно и нужно одеваться теплее, летом – комфортно, а круглый год – очень шумно. «Со стороны колокольный звон звучит красиво и приятно, на колокольне же закладывает уши. 5-10 минут звонишь, 15 – отходишь. Без наушников не обойтись», – признается Даниил. В копилку знаний о звонарском искусстве от него идет практический совет. Перед тем, как начать звонить, обязательно нужно проверить целостность и натяжение тросов, которые крепятся к языкам колоколов. Мало того, что они могут оборваться и сократить количество рабочих экземпляров, так еще и нанести ответный удар.

Можно ли звонарю импровизировать?

«Можно, это ведь творчество. Любой звонарь – импровизатор», – считает Владыка. Звоны строго регламентированы, но только на первый взгляд. Церковные каноны, уставы приходов держат в рамках традиции, однако не запрещают творить. И не потому что хочется, а потому что по-другому никак. «Невозможно в точности скопировать звон другого человека. Кроме того, есть технически сложные звоны, как, например, звоны Троице-Сергиевой Лавры и Новодевичьего монастыря. Их трудно воспроизвести», – говорит Даниил. Да и прежде чем браться за работу над авторскими материалами или образцами высококлассных звонарей, неплохо бы освоить свою – Поволжскую – традицию и базу – научиться держать ритм, одновременно задействовать все типы колоколов, хорошо знать 2-3 мелодии... И самое главное – понимать, что служение на колокольне – Божье дело. «Звон свидетельствует о службе, а служба – это славословие, молитва Богу. Ее нельзя портить поспешностью, фривольностью».  

Как получить место на колокольне?

Желание, упорство, трудолюбие, талант, музыкальный слух, чувство ритма, хорошая координация и физическая подготовка – вот далеко не полный перечень требований, предъявляемых к человеку, который хочет оказаться на колокольне на правах звонаря, а не гостя. Звонарь – это кладезь знаний, умений и дарований. Как врожденных, так и приобретенных. «Научить звонить в колокола можно любого человека вне зависимости от пола и возраста за три-четыре занятия», – утверждает Даниил. Весомости словам предает наличие опыта (как-никак на колокольне 9 лет), педагогического стажа и выпускников, несущих послушание на звонницах нашей епархии, в том числе и кафедрального собора. Каждый год в Покровском епархиальном образовательном центре по благословению Владыки под руководством Даниила воспитанники проходят курсы звонарей. С октября и до Пасхи раз в неделю ребята посещают теоретические и практические занятия. Влиться в учебный процесс может любой желающий. «Важно только перебороть сомнения и страхи на счет того, что ничего не получится – говорит Даниил. – Хотя какие могут быть страхи, когда послушание звонаря – это несение благой вести за многие и многие километры людям, которые пусть не верят в Бога, не знают о Церкви, но все равно слышат ее».

Совет начинающим

Чем бы ни полнилась звонарская практика – победами или поражениями – принимайте их со смирением и благодарностью. «Заслуги приписывайте не себе, а Богу, – напутствует Владыка. – Любите колокола, любите свое служение и никогда не стойте на месте. Изучайте тему, читайте, общайтесь с профессионалами. Двигайтесь только вперед».

 

Дарья Хохлова
Оставить комментарий
Поделиться в: