Человек идет, собирается в какой–то путь и знает, что ему предстоит долгий и непростой путь, и он должен набраться сил. Мне кажется, что масленичная неделя нам дана для того, чтобы мы набрались сил – эмоциональных, духовных, может быть, даже физических.

Мы забываем, что мы должны восстанавливать в себе образ Божий, что наше единственное дело на земле – нам, гражданам земли, сделаться гражданами неба. А мы думаем, что мы без этого можем спастись теми или иными делами: хождением в церковь, милостынею. Но все это есть только поделие в сравнении с настоящим делом – очищением души, покаянием.

Архимандрит Кирилл (Павлов): «Ну, какая епитимия?! Ну, какая епитимия?! Любовью покрывайте все. Люди у нас и так настрадались. Они такие несчастные, души у них исковерканные». 

Ректор Московской духовной академии архиепископ Амвросий (Ермаков) рассуждает о том, с какими мыслями нужно подходить к порогу Великого поста.

Пред нами в жизни две дороги: мы или пойдем стопами фарисея к собственному покою, внешнему почету, ко всему, чем питается тщеславие и услаждается гордость, или же вступим во следы мытаря с его сокрушенным сердцем, смиренным духом, заставляющим его в смущении пред живою совестью опускать глаза долу, в сокрушении бить себя в перси.

Архимандрит Савва (Мажуко): «Для некоторых людей Причастие – немыслимый подвиг. И что я говорю? Не для некоторых. Для многих. Может быть, для большинства. И я сам отношу себя к этому большинству».

Мы часто путаем общечеловеческие ценности и глубокую жизнь в Духе Святом. Когда мы смешиваем эти категории жизни человеческой души, происходит подмена и то, что принято считать нормой здравых поступков, принимается за что-то сверхдуховное, и наоборот. 

Судьба Православной Церкви находится в руках Её Создателя и Главы – Господа нашего Иисуса Христа. И только в Его руках, а не в руках политиков или сильных мира сего, и не в наших с вами руках. Люди могут быть лишь орудиями, инструментом в осуществлении Богом Своего Промысла о Церкви.

Мне представляется, что в этих «игрушках» и нашем постоянном складывании их на место и заключен главный смысл Его прихода в этот мир. А иначе, если мы итак слишком много умеем, все у нас ровно и гладко, то Его визит не столь уж для нас необходим.

Что вы переживаете? Он не такой и хрупкий младенец, он не сломается пополам. Когда ты берешь в руки, в нем чувствуешь не только слабость, а какую-то глубинную вложенную в него силу и гибкость. Это сила жизни, сила Рождества Христова, которая всегда с нами.