В дни Светлой седмицы школьники поселка Мокроус совершили экскурсию по храму

7 мая в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского прошла пасхальная экскурсия для младших классов школы поселка Мокроус. Настоятель храма протоиерей Евгений Клементьев рассказал детям о Новозаветной истории Воскресения Христа и пасхальных традициях. Дети с большим интересом слушали батюшку, задавали много вопросов.

Отец Евгений во время беседы предложил школьникам подойти ближе к амвону и через открытые Царские врата рассмотреть устройство и убранство алтаря. Священник рассказал детям, что иконостас и алтарь – самое сокровенное , что есть в православном храме.

«В алтаре во время богослужения незримо присутствует Сам Господь Бог. Врата в алтарь и называются Царскими в честь «Царя Славы» - Иисуса Христа», - объяснил батюшка.

В конце экскурсии отец Евгений пригласил детей с их родителями прийти в храм еще раз, подняться на колокольню и позвонить в колокола. Эта хорошая традиция поддерживается во всех храмах Покровской епархии в дни Светлой седмицы.

Пресс-служба Покровской епархии

Теги: Ершовское благочиние, Пасха - 2024.

Поделиться в:

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

21 мая 2024 г.

8 мая ст.ст.

вторник.

Седмица 3-я по Пасхе.

Поста нет.

Икона дня

Ап. Иоанн Богослов

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.

Слово Патриарха