Успение Пресвятой Богородицы — это праздник, это торжество жизни над смертью. Поэтому в колорите иконы мы не видим ничего мрачного, наоборот, там ликующие, яркие, жизнеутверждающие краски.

Песнопения службы Успения Пресвятой Богородицы.

В словах тропаря праздника «во Успении мира не оставила еси, Богородице» будто кроется разгадка этой любви, этой потребности чувствовать над собой Ее покров.

Смерть – это время скорби о разлуке, но растворенной надеждой, что расставание наше не навсегда. Это испытание, благодаря которому мы можем оценить радость жизни, радость общения друг с другом.

Праздник Успения по своему строю напоминает Пасху, которая вдруг случилась летом. Плащаница в центре храма, ладан, цветы, торжественные песнопения, многолюдье. И все это после продолжительного поста, который по уставу почти такой же строгий, как и Великий.

Духовная сила и всемирная слава Богоматери открылась людям только по Ее успении. Вся Ее жизнь была преисполнена величайшими испытаниями, скорбями, уничижениями, подозрениями от ближних даже и тайными, сокровенными подвигами с детства.

Митрополит Вениамин  придавал огромное значение богослужебным текстам и призывал вчитываться в них, основывать на них свои слова и поучения. Свои мысли он изложил в книгах, посвященных двунадесятым праздникам.

Одна из чудотворных икон Успения находится в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. В 1521 году двое купцов Василий и Феодор поручили псковскому иконописцу Алексию написать новую икону Успения Божией Матери в житии, то есть с изображением по сторонам важнейших событий из жизни Пречистой. Они принесли икону в монастырский храм Успения Божией Матери.

Почитание Богородицы – это семейный архив, семейная память, семейное предание. Уже не издали чтит Господа, но вплотную приближается к Нему тот, кто чтит Облеченную в солнце Жену, послужившую Тайне Воплощения Бога. Мы не рабы, издалека кричащие хвалу, но дети семьи Божией, когда чтим Богоматерь.