Глава Саратовской митрополии — о том, почему взял под опеку международный православный хоровой проект, с какими чувствами вспоминает 1990-е годы и при каких условиях на месте стадиона «Динамо» можно воссоздать кафед­ральный собор.

Преподобный Нил Синайский называл печаль «червем в сердце». Но как с ней бороться, если поводов для печали вокруг достаточно, а в голову лезет: «А, может, по промыслу Божиему, это необходимо — чтобы наша жизнь имела привкус печали»?

Митрополит Лонгин: «Для меня эта икона стала одним из символов мрачного, тяжелого и подлого периода в жизни Церкви, когда безбожники делали все, чтобы ее опорочить, оболгать, выставить в неприглядном свете».

Преподобный Ефрем Сирин писал: «Понятна наша любовь к иконам, ведь образ всегда стремится к первообразу». Как не вспомнить теперь жителям Балаково, входящим под своды величественного Свято-Троицкого храма и взирающим на возрожденный образ Троицы над его входом, эти слова. А еще – как не подумать с благодарностью о том, что не исчезло в пустоте забвения это прекрасное изображение.

Каждый христианин носит имя какого-то святого, считает его своим небесным покровителем. Что это значит? Какие отношения должны быть у человека и его святого? На вопросы наших читателей о почитании святых, именинах и христианском имени отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. 

Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным вопросам, когда Бог подарил им такую чудеснейшую картину откровений.

Закрытые двери... Святые отцы потоки слез проливали, представляя себе тот страшный миг, когда может быть услышан ответ: «Не вем тебя!..» Возлюбленные братия и сестры! Для нас с вами, таких неисправимых, не было бы никакой надежды войти в этот небесный Иерусалим, если бы у ворот его не стояла наша Вратарница... 

Стройный хор голосов мальчиков из Музыкально-эстетического лицея исполняет сюиту на темы песен В.П. Соловьева-Седого. «Действительно, наследники Победы», – невольно приходит на ум. Не по команде, по зову сердца встает зал под песню «Бессмертный полк». Есть темы, о которых говорить легко всегда, даже если уже очень много сказано. Разговор о Великой Отечественной войне не обесценивается с годами, ведь за ним – скорбь и гордость каждой семьи.

Для Православной Церкви отрицать апостольское преемство — значит отрицать саму себя — и, увы, согласиться с такой практикой Константинополя значило бы сделать именно это.

Кроткий и терпеливый, он не произносил ни единой жалобы, никто не слышал стона его. Ослабев до такой степени, что не мог держать в руках даже стакан, епископ Иннокентий не прекращал заниматься епархиальными делами.