Мы – это наша Покровская епархия. Мы – это священники и миряне. Мы – обычные, земные люди – решили, что ничто так не обрадует Господа, как служение Ему и людям. Пускай оно выражается в вещах и поступках, слишком материальных для горнего мира, но зато сделанных с сердцем, верой, любовью и от этого таких настоящих.

Само слово «томос» переводится с греческого как «кусок», корень «том» означает «резать», «делить».  В нынешнем понимании томос — это официальный церковный документ, выпускаемый предстоятелями Поместных Церквей по важным вопросам.

Митрополит Вениамин (Федченков) писал в своей книге о преподобном, что в каждого, кто к нему приходил, он точно «впрыскивал жизненную силу,  подъем духовного напряжения, желание исправления. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей огнем и благодатным духом возрождения».

Митрополит Вениамин (Федченков) объясняет смысл праздника Обрезания Господня, а также причины того, почему этот день не стал торжеством, подобным Рождеству или Пасхе.

Он  происходил из рода Давида-царя, но находился в бедности и занимался плотничеством. 80-летним старцем святой Иосиф был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия.

Cтарец Порфирий (Баирактарис): «Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Вот это и есть настоящая любовь».

Судьба Православной Церкви находится в руках Её Создателя и Главы – Господа нашего Иисуса Христа. И только в Его руках, а не в руках политиков или сильных мира сего, и не в наших с вами руках. Люди могут быть лишь орудиями, инструментом в осуществлении Богом Своего Промысла о Церкви.

Спросите о православных праздниках у нецерковных людей, и вам назовут Пасху, Рождество, Вербное, Крещение, Медовый и Яблочный Спасы. Сретение или Вознесение, скорее всего, не назовут. Назовут праздники, имеющие материальную составляющую в виде куличей, проруби, елки, яблок, верб, меда...

Сегодня на месте появления на свет Спасителя может побывать любой желающий. Для этого нужно посетить базилику Рождества Христова в Вифлееме. Само место Рождения Богомладенца находится у восточной стены крипты базилики в небольшой полукруглой нише и отмечено серебряной звездой с четырнадцатью лучами.

Мне представляется, что в этих «игрушках» и нашем постоянном складывании их на место и заключен главный смысл Его прихода в этот мир. А иначе, если мы итак слишком много умеем, все у нас ровно и гладко, то Его визит не столь уж для нас необходим.