Если смотреть на этот образ без позднего золоченого оклада, когда видны все «утраты», разрывы холста, ожоги, оставленные пожаром, то чувствуешь, как лик Христа, отразив на себе весь драматизм нашей истории, прорвался к нам сквозь все ее грозные испытания.

В 944 году состоялось перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. Православная Церковь отмечает это событие 29 августа.

Спаситель оставил нам по Себе святый Свой образ, чтобы мы, взирая на него, беспрестанно вспоминали о Его воплощении, страданиях, живоносной смерти и искуплении рода человеческого», — сказано было на VI Вселенском Соборе. Этот образ появился еще при земной жизни Господа и теперь известен под названием Нерукотворного Спаса. 29 августа Православная Церковь празднует его перенесение из Едессы в Константинополь.

Когда говорят, что образ Спасителя был принесен из Москвы в Саратов в конце XVI века служилыми людьми — стрельцами, то обычно добавляют: «по преданию». В случае с Троицким Спасом мы имеем вполне достоверные подтверждения этому преданию, полученные из уст историков, краеведов и реставраторов.

Среди множества православных икон особое место занимают образы Господа нашего Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда. Сущность Божества непознаваема, но Бог становится человеком, чтобы спасти нас от греха. Потому так распространены иконы Христа. И каждая из них имеет свои особенности, призванные раскрыть молящимся одну из граней образа Спасителя. Об этом нам расскажет иконописец Елена Вячеславовна Купцова.