Статьи автора: Марина Шмелева

Главная

Фильтр

Дата начала

Дата окончания

2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022

Сброс

Учимся читать на клиросе

Церковь больше всего нуждается в чтецах в обычные дни. У хора в этот момент своя нагрузка, да и не каждый певчий читать умеет. Так что очень хорошо, когда кто-то из прихожан может помочь.

Дорогой радостного поста

Готовясь к началу поста, познакомьтесь с новыми книгами. Эти издания способны объединить всю семью на пути Рождественского поста.

Единство в главном

Молитва на улицах поселка, краткая лития у мемориала защитников Отечества – по словам отца Алексия, это все пища для духа. А для души гостеприимные хозяева приготовили не менее содержательную пищу.

«Мы вместе!» – преодолевая сердечную «недостаточность»

Психолог – востребованный специалист Центра. И не зря – отмечаю для себя, общаясь с Еленой. 26 октября она со свекровью, сыном и дочкой приехала из Херсона.

Память о праведной Тавифе

Раскопки подтвердили местное предание: сад и есть место погребения праведной Тавифы.

К Богородице – с благодарностью

Нам нужно быть доброй почвой и приносить Богу плод своей веры.

Дар творческого слова

Всему человечеству оставлено святым великое наследие слова, являющегося украшением рода нашего.

Проблемы духовного выбора

Мы не выбираем, когда в нашу жизнь придет время побед или поражений, но от нас зависит, как повести себя.

Гимн Евангелию

Евангелие – это как письмо, которое Бог обращает лично мне.

Иона в чреве у кита

До основания гор я нисшел, но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада.

Газета «Церковная жизнь» № 23, декабрь 2022 г.

Православный календарь

3 декабря 2022 г.

20 ноября ст.ст.

суббота.

Седмица 25-я по Пятидесятнице.

Рождественский пост.

Разрешается рыба.

Икона дня

Преподобный Григорий Декаполит

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(Гал. 3, 8-12; Лк. 9, 57-62). "Никто возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия". То есть, кто думает спасаться, а между тем оглядывается и на то, что должно бросить для спасения, тот не спасается, не идет, не направляется в Царствие Божие. Надобно уже окончательно порешить со всем тем, что несовместно с делом спасения. Задумавшие спасаться и сами это видят, но расставанье с некоторыми привязанностями отлагают все до завтра. Вдруг порвать все - представляется слишком большой жертвой. Хотят отрешаться исподволь, чтоб и другим не бросалось в глаза, - и всегда почти проигрывают. Заводят порядки спасительные, а сердечные расположения оставляют прежними. На первых порах несообразность очень резка: но "завтра" и обещаемое изменение их заграждает уста совести. Таким образом, все завтра да завтра, - совесть устает толковать все одно и то же и, наконец, замолкает. А тут начинают приходить мысли, что и так можно оставить. Мысли эти крепнут, а затем и навсегда устанавливаются. Образуется лицо внешне исправное, но с внутреннею неисправностью. Это раскрашенный гроб перед очами Божиими. Главное то беда, что обращение таковых бывает также трудно, как и тех, которые ожестели в грехах открытых, если еще не труднее. . . А думается, что все ничего.

Слово Патриарха