После того как священник причастит всех верующих в храме, которые говели и готовились к Таинству Евхаристии, он входит с Чашей во святой алтарь, произнося пасхальные песнопения «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися новый Иерусалиме», «О Пасха велия». Это все является подтверждением того, что момент причастия верующих в храме символизирует явление Воскресшего Христа своим ученикам.

Зачем таинству, если оно «тайное», нужна внешняя сторона, какие-то физические действия его участников? Кто на самом деле совершает таинство — священник или Бог? А если Бог, то зачем понадобились посредники? Предлагаем вам отрывок из книги митрополита Илариона (Алфеева) «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие».

В разгар лета Православная Церковь призывает нас внутренне собраться и вспомнить о событиях, которые случились после сошествия Святого Духа на апостолов. А именно об апостольской проповеди, о тех трудах, которые понесли ученики Христа, чтобы весть о Воскресшем Господе через века дошла до каждого из нас. Петров пост – дань уважения их памяти.

Между яркой, ликующей Пасхой и нарядной и утешающей душу Троицей праздник Вознесения Господня не столь заметен. У него нет такого яркого земного обрамления. Может, и не случайно – ведь суть этого события евангельской истории в стремлении ввысь, к небу. Куда Возносящийся Спаситель призывает и весь род человеческий.

Именины – значимый и радостный праздник в жизни христианина. Ведь в этот день совершается память святого, имя которого носит человек. В старину наших небесных покровителей называли нашими ангелами, и потому синоним именин – день Ангела, а для именин высокопоставленных, важных лиц – день тезоименитства. Подробнее узнать о значении торжественной даты для верующих поможет подборка цитат святых отцов.

Какое только содержание мы не вкладываем сегодня в слово «любовь»! И потому так важно, чтобы был перед глазами и в сердце некий камертон искренней и истинной христианской любви. Апостолом любви называют Иоанна Богослова, чью память Церковь празднует 21 мая. 

Принятие Тела и Крови Христовых – это реальное богообщение. Причастие Святых Христовых Таин – наиболее близкое, наиболее тесное общение Бога и человека. И лжица – символ этого богообщения.

Большинство церковных таинств в той или иной мере установлены Самим Христом. Говоря о Священстве, мы также можем припомнить слова Господа, сказанные апостолам после Воскресения: «Мир вам! Как послал меня Отец, так и Я посылаю вас», затем дунул на учеников и сказал: «примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 21–23).

Всю светлую седмицу в православных храмах можно увидеть большую просфору, лежащую на специальном столике на самом почетном месте – перед открытыми Царскими вратами. Это артос. Так называется хлеб на закваске с изображением Креста или Воскресения Христова. Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб». 

Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение. Все это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя, и отголосок этих подвигов слышится в каждом слове богослужения.