Первое – стараться быть внимательным. Внимательным к тому, что он делает, что говорит, что думает и что чувствует. И оценивать все это с точки зрения заповедей евангельских.

Нам предлагают образ неподкупного «железного Феликса» – и все погубленные им жизни отходят на второй план. Но память невинно убиенных нельзя предавать. Преступление объявлять нормой – нельзя.

Вся суть — не в происходящем, а в нашем отношении к нему.

Сопереживание обычно направлено на определенный круг «своих», но эту способность можно в себе развить. Нужно лишь быть готовым терпеть чужую боль и утолять чужой голод понимания.

Искусствоведы правы: эстетика и проблематика фильмов послевоенного времени имеет мало общего с современным российским кинематографом. Однако это «не мешает многим поколениям проявлять живой интерес к особенностям киноискусства той эпохи.

Мы беседуем с Михаилом Владимировичем Алдашиным, художником и режиссером-мультипликатором, автором знаменитого мультфильма «Рождество», который уже стал классикой анимации.

Человеку надо внутренне измениться. Бедный добр не потому, что беден, и богатый плох не потому, что богат.

Хотите жить в справедливом мире? Так не называйте улицы именами убийц и террористов.

Мы не можем затащить людей в храм, но мы можем говорить о нем и о Боге с любовью.

Условно, меня 50 раз сегодня ударила жизнь. К этому может быть два подхода. Я получил 50 синяков, и я себя жалею. Или я получил 50 синяков и благодаря этому стал понимать, что в этом нет ничего страшного, я приобрел некий опыт.