«Занятие служебное, сопряженное с ответственностью, не препятствует сохранению внимания к себе. Деятельность – необходимый путь к бдительности над собой».

Раньше практически все церковные люди знали тропари, кондаки, стихиры наизусть. Да что говорить, раньше многие люди знали наизусть приличное количество стихотворений, фактов, имен.

В словах тропаря праздника «во Успении мира не оставила еси, Богородице» будто кроется разгадка этой любви, этой потребности чувствовать над собой Ее покров.

По мере очищения человека от греха и приближения к Богу все более отображается в нем слава Божия.

Если пост сильно истощает организм больного человека, то, конечно же, необходимо поддержать его пищею. Если достаточно употребление в пищу рыбы, или, скажем, молочных продуктов, то дальше не нужно послаблять.

Только бесы и грешники требовали от Христа бесцельных, ненужных и лишних чудес.

С одной стороны, этот праздник посвящен реальному историческому событию, но, с другой стороны, Церковь говорит еще и о некоей идее, которая и выражена в иконе.

Бывает, что итогом шумной и помпезной жизни становится быстрое и полное забвение. Бывает, от прославления люди после смерти переходят к проклятьям. Не так в этом случае. Слава Богородицы – следствие Ее огромного смирения.

Вот поэтому никому из нас, носящих имя Христово, нельзя терять бдительность.

Два апостола – образ внутренней и внешней миссии развития христианской Церкви. Пост – это духовное орудие для пробуждения души от земных забот, и Петров пост в этом смысле не исключение.